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  • 《入行论释·善说海》讲记(七)

    同样,世人学佛的念头或利益众生菩提心的念头,在整个漫长的人生旅途中,是非常短暂的一件事,如同黑暗中的闪电一样稍纵即逝,所以在善心生起的时候,一定要抓住,不能放过。   有些人可能:“这...使色法昭彰显著,现得极为明显。同样,借助佛陀的威德力,有时候也能使由罪业所感处在痛苦黑暗中的所有世人偶尔萌生行善修福的智慧,〗末法众生的相续就像没有智慧阳光的黑夜,各种恶业、烦恼的乌云层层密布,菩提...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1453516323.html
  • 启动爱心

    的人遇到灾难,我们就置之不理,自己了心以后,行为上还是这样的话,确实非常非常惭愧。 因此,我个人从今年开始,心做一些事情。自己以后能活多长时间也不好说,寿命无常,已经到了这种年龄,哪怕...经论,现在这样做了以后,肯定会散乱的。但我已经了愿,中间退下来是不可能的。这方面我自己也过,翻译和修行会一如既往地做下去,只不过是时间没有安排好,安排好了的话,一天有二十四个小时,只要少睡一点,...

    索达吉堪布

    |爱心|慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12165613312.html
  • 妙祥法师:学佛51个问题开示

    在末法时期,这点就特别可怕。昨天还来位居士,他心,要投资两个亿建立一个念佛堂,要建十几层楼,纯粹念佛,有现代的管理等等。但是一听,发现他这个说法和想法,都是一种错误的知见。我说,你这样的做法是不对...相信能持咒满愿,但这五年来没有实现,可能是不精进。是不是应该持戒再持咒。   问题二十九、弟子今生得到福报,且这生了生死、脱轮回。   问题三十、请师父对当今佛教的现状、人心趋向,谈一下自己的...

    妙祥法师

    妙祥|问答|学佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22483719087.html
  • 索达吉堪布---旅途的脚印(三)

    鬘天女白世尊言:‘世尊,此愿乃如来之加持力所致。’世尊曰:‘天女,如是。’ 吉祥鬘天女曰:‘世尊,恒河沙数所有之愿均可包括于受持妙法之大愿中,世尊,受持佛法之行境如此广大。’”   如果大愿的人,...我最近看了您翻译的《释迦牟尼佛广传》,我被佛陀在因地时深广的心和行为强烈地震撼着。我多么想象他一样抛弃一切,行菩提行。看到学院几千出家人清净而又自由自在的生活,我真加入他们的行列。如果留在世间,我...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574042033.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(四)

    之加持力所致。’世尊曰:‘天女,如是。’ 吉祥鬘天女曰:‘世尊,恒河沙数所有之愿均可包括于受持妙法之大愿中,世尊,受持佛法之行境如此广大。’”   如果大愿的人,都能认真思维佛经的意义该多好啊!...也许是因为你喜欢放生的缘故,才没有撞得更厉害。”他回答我说:“我也是这样,真是感谢三宝的加持。”   虽然,他失去了一些品尝零食的快乐,但他的收获却是难以衡量的。想到世间很多与他同龄的儿童,早已熏染了...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034742448.html
  • 入 佛 因 缘(一)

    现在没脾气了,就是检查组的职工不讲理跟我大喊大闹,我只是气得心发颤,脾气没有底气了。所以我只好辞去副处长的职务。  2、变得不爱说话。工作照旧,只是说话简单,不讲废话。除非修持有关的事,其余无论什么也不想听,什么话也不想说。  3、没有吃什么。穿什么的概念。到时间就吃饭、冷了加衣。  4、不敢做坏事。那怕是一点小事也不敢做。我平常不喝茶,有几天我喉咙干痰也多,早晨我上班最早,打完开水喝茶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105242736.html
  • 心”在汉藏佛学中之意义及其在宗教实践上之心理功能

    ,约500?) 一系学者的学说圣解脱军说:““心”一词中的“心”即识,即明知。问:是什么识?答:意识,因为其中有缘一切白净善法的心理活动。说“”,是使人知道发起未生之心;所以,用“”字是为了...依据《起信论》主张有三种心:1. 相当资粮道的信心, 2. 相当于加行位的解行心,3. 相当于菩萨十地的证心。但是没有佛地的断障心。  丙、结语  从前述的文献看来,的确有不少汉地的佛教学者...

    陈玉蛟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405845595.html
  • 大乘佛教的忏悔观上(上)

    。这样,也就不向受僧众忏悔,从而改向诸佛忏悔。在出家僧团中,犯僧残罪的比丘露忏悔,但是要找到二十位清净比丘,如法举行出罪羯磨,才能恢复清净。但是,如果出家众不到二十,或者不是清净比丘,戒律规定可以...深重,受到净土佛菩萨的无边赞叹!所以,重视悲愿的菩萨道,是愿生人间的,愿生秽土(及无佛法处)的,念念为众生心的;无量数劫在生死中,体悟无生而不愿证实际的。而从修行者来说,则必须“信仰”佛菩萨的悲愿,...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503446622.html
  • 佛教圣众因缘集(1)

    “祖贻白石镇家珍,布施生天福乐人;       废寺农夫耕故址,宫摇下界说前因。”  有一位长者,心兴建一座佛寺,供佛安僧。他把建寺的材料都筹备齐全,仅缺柱下的一块“地基石”而已!  邻居住有一位...释迦世尊早已知道目犍连的心,是探测如来圆音的远近。这时,佛陀就以佛的神力协助目犍连,使他自在飞腾,朝向娑婆世界的西方飞去,经过了九十九恒河沙数那么多的佛世界,有一个世界名为“光明幢”,其中有一尊佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246678.html
  • 有关受具前阶规制之种种

    妇女心出家,则无验孕之实际需要。因此,受戒程序中‘学法女’之意义,或许可以有再商榷的余地。”[5]  笔者曾于民国八十五年在接天寺讲授《四分比丘尼戒经》时,从戒经与律典的文段,以及实际操作的过程...不需为此一理由而延搁两年。  十八岁以上童女(或十岁以上的小年曾嫁女子),必须先以“学法女”的身份,带修行约略两年,以考察她是否有孕。既然形同俗人,所以也不像沙弥尼一样严格规定“不持金银”,但既然...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246835.html